|
Kurzbiographie und wichtigste Themen
Eugen Drewermann wurde 1940 in Bergkamen geboren. Er wuchs mit zwei Geschwistern
auf; seine Mutter ist katholisch, der Vater evangelisch. Nach dem Abitur studierte er Philosophie in Münster, Theologie in Paderborn und Psychoanalyse in Göttingen.
Mit der Einführung der Bundeswehr und des
allgemeinen Wehrdienstes 1956 geriet er zum ersten Mal in Konflikt mit der Lehre der katholischen Kirche, weil er wegen seiner pazifistischen Überzeugung den Wehrdienst verweigerte. Die katholische Kirche hatte aber bis
dahin in der intensiven politischen Debatte die Auffassung vertreten, ein Katholik habe nicht das Recht, den Wehrdienst zu verweigern.
1966 wurde Drewermann zum Priester geweiht und arbeitete danach im Gemeindedienst
und in der Studentenseelsorge. Mit der Arbeit "Strukturen des Bösen. Die jahwistische Urgeschichte in exegetischer Sicht" habilitierte er sich 1978 und war bis 1991 Privatdozent für Religionsgeschichte und
Dogmatik an der kirchlichen Hochschule in Paderborn.Drewermanns Konflikt mit der Amtskirche
Aufgrund seiner zunehmend kritischen Haltung gegen über der Amtskirche und weil er seine in vielen Belangen
von der Kirchenführung abweichenden Meinungen nicht korrigieren wollte, entzog ihm Erzbischof Johannes Joachim Degenhardt im Oktober 1991 die kirchliche Lehrerlaubnis, dem folgte das Predigtverbot und im Mäz 1992 die
Suspension vom Priesteramt. Sein wichtigstes Buch in diesem Zusammenhang und Auslöser des Streits ist "Kleriker - Psychogramm eines Ideals" (Düsseldorf / Zürich 1989) Darin untersucht Drewermann mit den
Mitteln der Psychoanalyse die seelische Verfassung der katholischen Kleriker und die zwangsneurotischen Strukturen der kirchlichen Institutionen und Ideale.
Nach seiner Suspension erhielt Drewermann einen Lehrauftrag
für Soziologie und Kulturanthropologie an der Gesamthochschule in Paderborn. Da er nicht mehr offiziell predigen darf und ihm kircheneigene Räume versperrt bleiben, hielt er bis Dezember 2000 wöchentliche
Wortgottesdienste in einem Paderborner Gymnasium ab.
Schriftsteller und Vortragsreisender
Eugen Drewermann ist heute als freier Schriftsteller und Vortragsreisender tätig und bietet im Rahmen seiner
psychotherapeutischen Arbeit kostenfreie Einzelgespräche an, die er als Fortführung seiner seelsorgerlichen Tätigkeit versteht. Seit Jahren gehört er zu den begehrtesten Rednern in Europa, wenn es um Fragen zu Religion,
Bibelauslegung, Märchenanalyse oder um das Verhältnis zwischen Tier und Mensch geht. Stets in freier Rede spricht er bei fast immer ausverkauften Vortragsveranstaltungen, u.a. auch auf Tagungen von Lehrerverbänden und
bei renommierten internationalen Kongressen. Themen seiner Buchveröffentlichungen
Seine über 70 Buchveröffentlichungen handeln von Moraltheologie und Bibelexegese, tiefenpsychologischen
Märcheninterpretationen, Krieg, Frieden und Umweltkrise. Seine pazifistische Überzeugung wurzelt in der Kindheit und findet in dem Buch "Jesus von Nazareth - Befreiung zum Frieden" eine fundamentale
theologische Grundlegung. Die beiden zuletzt erschienenen Bände seines fünfteiligen theologischen Hauptwerks "Glauben in Freiheit" fassen die neusten Erkenntnisse der Anthropologie, der Evolutionsgeschichte,
der modernen Biologie, Chemie und Physik zusammen, welche eng mit theologischen und religiösen Fragestellungen etwa nach einem Schöpfergott verknüpft werden. Der Abschlussband dieser Reihe wird im Sommer 2002 unter dem
Titel "Im Anfang... Die moderne Kosmologie und die Frage nach Gott", erscheinen. Zusammen mit Friedrich Schorlemmer veröffentliche er "Tod oder Leben. Vom Sinn und Unsinn des Gottesglaubens",
(Freiburg 1995).
Drewermann befasst sich seit Jahren auch mit einer neuen christlichen Tierethik. Basierend auf dem biblischen Motto "... und machet euch die Erde untertan", habe das Christentum tierischen
Mitgesch öpfe nie als gleichwertige Lebewesen anerkannt. Lebewesen seien geschaffen worden, um dem Mensch zu dienen und zu nutzen - so der christliche Glaube, der den Menschen als Mittelpunkt und Herr der Welt begreift.
Für Drewermann ist das die Grundlage für eine 2000-jährige Ausbeutung der Tiere, die in Industriegesellschaft ihren Höhepunkt erreicht hat. Mein persönlicher Eindruck:
Nach dem ich mich Intensiv mit den Werken Drewermanns vertraut gemacht habe:
- “Strukturen des Bösen” (3 Bände: die Jahwistische Urgeschichte aus philosphischer, theologischer und tiefenpsychologischer Sicht)
- “Tiefenpsychologie und Exegese” (2 Bände)
- “Das Markus-Evangelium” (2 Bände)
- “Das Matthäus-Evangelium” (3 Bände)
um die wichtigsten zu nennen, bin ich zur Überzeugung gelangt, dass wir derzeit keinen Autor im deutschsprachigen Raum haben, der das Wesen des Jesus von Nazareth so klar und umfassend erfasst und
dokumentiert hat. Seine Bücher sprechen das Herz an und machen den Leser tatsächlich zu einem “Gleichzeitigen” in Drewermanns Sinne - denn für ihn ist eine religiöse Botschaft erst dann wirksam, wenn der Leser
selbst teil des geschilderten Geschehns und der unterschiedlichen Akteure wird. Nebenbei bekommt man bei diesem Zugang zum wichtigsten Buch der Christenheit - der Bibel - gleich eine Flut
von Informationen mit Ausflügen in andere Religionen, in die Welt der Literatut, Märchen und Wissenschaften. Mit Drewermann gelingt es, endlich selbst dunkle Stellen der Bibel in neuem Licht zu sehen. Mit Drewermann
wird auch glaubhaft, dass die in der Bibel gebrauchte Sprache der Bilder weitaus mächtiger und heilsamer ist, als wir inzwischen einseitig, rational ausgerichteten Menschen es für möglich halten. Freilich, auch
hier wird in Form der relativ jungen Wissenschaft der Psychoanalyse die Bilderwelt entschlüsselt, aber das Bild- und Traumhafte hat immer schon im Menschen seine Wirkung getan. Seine Werke geraten immer
etwas umfangreich, dies liegt aber auch an den vielen Verdeutlichungen, die er aus eigener Praxis als Psychotherapeut zu gegebenen Textstellen beisteuern kann und natürlich an den umfangreichen Fussnoten, die
seine Argumente im entsprechenden Kontext untermauern bzw. andere Schlussfolgerungen fremder Autoren zu Wort kommen lassen. Wer die Bibel mit den Augen Drewermanns liest, versöhnt sich mit jeder Art von
Bibelkritik und gewinnt im Gegenteil wieder den Eindruck, dass mit diesem Buch der Bücher der Menschheit tatsächlich eine Perle der Weisheit gegeben wurde. |
